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1 El Pasado como placer para el presente
Cerámica neolítica en elTranco del DiabloPaseos por la Arqueología de la Comarca de Béjar. Por J. Francisco Fabián (ver CV)
¿Te has preguntado para qué sirve mirar al pasado?. Dentro de las muchas preguntas que uno se hace a lo largo de la vida, esa es muy común. Mucha gente huye del pasado en primera persona y también en lo que se refiere al pasado colectivo. Las razones con seguridad son diferentes. Huir del pasado propio puede tener un significado de tipo emotivo y personal. Rechazar el pasado colectivo es una circunstancia diferente, en muchas ocasiones ligada a la falta de conocimientos y al escaso deseo de obtenerlos. No es reprochable que algo como conocer el pasado no le atraiga a alguien, lo que sí es seguro es que se están perdiendo una fuente de placer importante. Conocer el pasado es tan placentero como leer una buena novela. Si nos ponemos muy puntiagudos el pasado no sirve para nada porque es pasado, como tampoco sirve para nada conocer la historia ficticia que cuenta la novela. Pero constituye un gran placer para la mayoría adentrarse en una cosa y en la otra.
Como colectivo humano tenemos un pasado largo y costoso. Han tenido que suceder muchas cosas y nacer y morir muchas gentes para que lleguemos a donde estamos. No estamos en ninguna cima de nada aunque lo pueda parecer, estamos y hemos estado siempre en el camino de algo que no sabemos en qué terminará. Si todo hubiera sido siempre igual posiblemente no tendríamos interés en mirar hacia atrás, pero el hecho de que se haya partido de cero y se haya llegado tan alto, es lo que inclina a observar todos los pasos que hemos dado.
Castillo romano para vigilar la Calzada de la Plata (Calzada de Béjar).Y ni siquiera los pasos han sido uniformes en todas las partes geográficas de este pequeño pero gran hábitat terrestre nuestro. En cada sitio, con sus circunstancias particulares, han sucedido hechos distintos, procesos diferentes que constituyen en conjunto la Historia de esos lugares. ¿No resulta apasionante conocer como ha sido todo ese proceso a lo largo de miles de años y de cientos o miles de generaciones en el mismo lugar en el que uno ha nacido y vive, y donde por tanto hubieron de desenvolverse en otras condiciones muchos miles de seres humanos tiempo atrás?. Si no te ha picado la curiosidad nunca de saber algo sobre los antepasados con todas sus circunstancias en cada tiempo de la Historia, queremos suscitártela ahora.
Lo que sabemos vamos a irlo exponiendo a lo largo de los próximos números de Bejar.biz con una periodicidad aproximada de 20 días para que los habitantes y conocedores de esta comarca conozcan su historia y para que conociéndola, entre todos ayudemos a protegerlo y a dignificarlo. No se protege lo que se desconoce, por tanto vamos a conocerlo para que no haya excusas.
La Historia es el relato de los aconteceres del ser humano a lo largo del tiempo. El Patrimonio Histórico es el recuerdo normalmente en forma de construcciones de la Historia a través del tiempo. Dentro de ese Patrimonio el Arqueológico no es otra cosa que las huellas que han quedado enterradas de esa Historia del tiempo, referidas normalmente a lo más antiguo, muchas veces a lo que se nos pierde en el esfuerzo de la memoria. En todo ello la Arqueología es la técnica que sirve para reconocerlo y rescatarlo del paso del tiempo, que lo tiene enterrado.
Estela-menhir de Valdefuentes de Sangusín. Edad del Bronce. 1700-1500 a.CDesde mi profesión como arqueólogo he conversado en muchas ocasiones con la gente que vive en un lugar determinado. Cuando en el curso de la conversación les he contado algo de lo que sabemos de nuestra historia remota. Al oírlo se han mostrado asombrados de que tengamos un pasado tan remoto, cifrado en bastantes miles de años atrás. Creían que ese tipo de cosas sólo las tenían en los sitios que salen en la televisión. En el resto con unos cientos años atrás, les parecía que era bastante. No era así. Y es que en todas partes hay historia remota, pero no siempre sale por la televisión, no siempre se tiene interés por ello o no siempre está suficientemente investigada. Son muy raros los lugares donde no hay nada. En los más de un millón de años (piénsalo bien ¡más de un millón de años!) que llevamos en el camino o siendo lo que somos, los grupos humanos se han movido tanto y se han propagado de tal manera, que a cada territorio le corresponden muchos testimonios de gentes que los han habitado, que estuvieron allí y luego se marcharon o les sucedió algo, pero dejaron de vivir en esos sitios. Sus restos los investigamos los arqueólogos y con ello reconstruimos la historia pasada en la medida que nos dejan las pistas existentes. Lo que sabemos vamos a irlo exponiendo a lo largo de los próximos números de Bejar.biz con una periodicidad aproximada de 20 días para que los habitantes y conocedores de esta comarca conozcan su historia y para que conociéndola, entre todos ayudemos a protegerlo y a dignificarlo. No se protege lo que se desconoce, por tanto vamos a conocerlo para que no haya excusas.
Lápida funeraria que evidencia la ocupación romana de Béjar. Siglo I-IIProteger el pasado es otra de las asignaturas a aprobar mayoritariamente por nuestra sociedad. No hace falta demostrar que el pasado es algo de todos. Si lo han construido muchas generaciones atrás y todos somos el producto de la interrelación entre muchas generaciones, es lógico pensar que el pasado es una especie de pro indiviso. Algunas personas no lo entienden así y actuando de forma egoísta expolian los yacimientos arqueológicos con afanes de enfermos coleccionistas. La ley es dura con estos furtivos del Patrimonio, pero aún así, como en tantos otros delitos, hay quien se arriesga y expolia. También individuos con poder para ello abandonan el Patrimonio Histórico a su suerte, dejándolo en manos de los intereses de quienes buscan sólo su propio beneficio. No tienen escrúpulos en primar lo nuevo sobre lo viejo, sin plantearse ni siquiera que pueden ser perfectamente compatibles y en nuestro tiempo constituyen incluso un recurso económico nada despreciable. El resultado es la pérdida para siempre de los testimonios de nuestras raíces y por tanto la pérdida de un placer que bien cultivado daría resultados personales y sociales muy dignos. La conciencia de que esos bienes del pasado colectivo son así, debe estar muy dentro de las sensibilidades de la gente. Pero es preciso que se les muestre, se les divulgue antes. Ese es nuestro cometido a partir de ahora. Hablaremos de yacimientos, de hallazgos, de hechos conocidos muy antiguos, de interpretaciones de nuestra historia y de todo aquello que conocemos y en muchos casos no participa del conocimiento de la ciudadanía. Queremos además enseñarte a que vayas a visitarlo cuando ello sea posible y con ello que salgas al campo y disfrutes de paso de dos cosas: de nuestro paisaje (que no es poca cosa) y del Patrimonio. Un pack al que no se le podrá pedir mucho más. Se trata con este proyecto de entretener, divulgar y ayudar a la formación de la conciencia colectiva. Esa es nuestra intención.
| Imagen | Nombre | Precio | Añadir al carro |
|---|---|---|---|
![]() | Casino Obrero 1881-2006 | 20.00€ | |
![]() | Ruta de los Castros Vettones de Avila y su entorno | 22.00€ |


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por favor te lo agradeceriamos mucho
Es de agradecer este regalo, verdaderamente de las pocas cosas que merece la pena leer.
Gracias Fabián, espero la próxima entrega.
Saludos.
G.B.
Adelante con este proyecto. Me parece interesantísimo.
Que empiece cuanto antes, por favor.
Albergo ciertas dudas respecto a la estela-"menhir"que rogaría me aclarase:
-La utilización de estelas de guerrero, la suponía dentro de la
Edad del Bronce, casi exclusivas de la cultura tartésica y no de
culturas de pueblos célticos como los vettones.
-El antropomorfismo de dicha estela no lo he visto en ninguna de las
estelas estudiadas con anterioridad.
-El pulido y acabado de la escultura me parecen así mismo un tanto
sospechosos por su perfección. El trazo tanto de los grabados como
de las incisiones (cabeza, hombros, costados, piernas y armas)es
demasiado primoroso para la época.
-La hechura de la espada se corresponde mejor con la espada larga
de los íberos,los cuales pertenecen ya a la Edad del Hierro. Pero
la presencia íbera por estas latitudes es casi nula. No así los
pueblos célticos que usaban de la espadas de "antenas".
-El hacha parece pertenecer a la cultura de Hallstatt.
Por lo demás, me gustaría me indicase donde se conserva dicha escul-tura, con el fin de poder contemplarla in situ.
En lo referente al proyecto de divulgación de la historia y arqueo-logía de la comarca bejarana lo encuentro sumamente interesante y
necesario. Por lo tanto le animo a seguir por esta senda de conoci-
miento y felicitarle por tan magnífico designio.
Muy interesante. Adelante con el proyecto y gracias de antemano por el esfuerzo.
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